2 Esdras: 7

2 Esdras: 7
2 Esdras: 7
Anonim

2 Esdras

Kapitel 7

1 Und als ich damit fertig war, diese Worte zu sprechen, wurde mir der Engel gesandt, der mir in den Nächten zuvor gesandt worden war:

2 Und er sprach zu mir: Esdras, und höre die Worte, die ich dir sagen will.

3 Und ich sprach: Sprich weiter, mein Gott! Da sprach er zu mir: Das Meer ist an einem weiten Ort gesetzt, damit es tief und groß sei.

4 Aber stellen Sie den Fall, der Eingang war eng und wie ein Fluss;

5 Wer könnte dann ins Meer gehen, um es zu betrachten und es zu regieren? Wenn er nicht durch die Enge ging, wie konnte er dann in die Breite kommen?

6 Es gibt noch etwas anderes; Eine Stadt wird gebaut und auf ein weites Feld gesetzt und ist voll von allen guten Dingen:

7 Der Eingang ist eng und befindet sich an einem gefährlichen Ort, an dem man fallen kann, als ob es rechts ein Feuer und links ein tiefes Wasser gäbe:

8 Und ein einziger Weg zwischen ihnen beiden, sogar zwischen Feuer und Wasser, so klein, dass nur ein Mann gleichzeitig dorthin gehen konnte.

9 Wenn diese Stadt nun einem Mann zum Erbe gegeben wurde, wenn er die ihm vorgelegte Gefahr niemals überwinden wird, wie soll er dieses Erbe erhalten?

10 Und ich sprach: Es ist so, Herr. Da sprach er zu mir: So ist auch Israels Anteil.

11 Weil ich für sie die Welt gemacht habe; und als Adam meine Satzungen übertrat, wurde beschlossen, dass dies jetzt getan ist.

12 Dann wurden die Eingänge dieser Welt eng gemacht, voller Trauer und Mühe; sie sind nur wenige und böse, voller Gefahren und sehr schmerzhaft.

13 Denn die Eingänge der älteren Welt waren weit und sicher und brachten unsterbliche Früchte.

14 Wenn dann diejenigen, die Arbeit leben, nicht in diese Meerenge und eitlen Dinge eintreten, können sie niemals diejenigen empfangen, die für sie ausgelegt sind.

15 Warum beunruhigst du dich nun, wenn du siehst, dass du nur ein verderblicher Mann bist? und warum bist du umgezogen, während du nur sterblich bist?

16 Warum hast du nicht an das gedacht, was kommen wird, sondern an das, was gegenwärtig ist?

17 Da antwortete ich und sprach: Herr, diese bärigste Regel, du hast in deinem Gesetz bestimmt, dass die Gerechten diese Dinge erben sollen, aber dass die Gottlosen umkommen sollen.

18 Dennoch werden die Gerechten unter der Meerenge leiden und auf die Weite hoffen; denn diejenigen, die böse gehandelt haben, haben unter der Not gelitten und werden die Weite doch nicht sehen.

19 Und er sprach zu mir: Es gibt keinen Richter über Gott und keinen, der Verständnis über dem Höchsten hat.

20 Denn es gibt viele, die in diesem Leben umkommen, weil sie das Gesetz Gottes verachten, das vor ihnen liegt.

21 Denn Gott hat solchen, die gekommen sind, ein Gebot gegeben, was sie tun sollen, um zu leben, wie sie gekommen sind, und was sie beachten sollten, um einer Bestrafung zu entgehen.

22 Trotzdem waren sie ihm nicht gehorsam; aber sprach gegen ihn und stellte sich vergebliche Dinge vor;

23 Und betrogen sich durch ihre bösen Taten; und sagte vom Höchsten, dass er nicht ist; und kannte seine Wege nicht:

24 Aber sein Gesetz haben sie verachtet und seine Bündnisse geleugnet; In seinen Statuten waren sie nicht treu und haben seine Werke nicht ausgeführt.

25 Und darum, Esdras, denn das Leere sind leere Dinge, und für das Volle sind die vollen Dinge.

26 Siehe, die Zeit wird kommen, dass diese Zeichen, die ich dir gesagt habe, eintreten werden, und die Braut wird erscheinen, und sie wird hervorkommen, die jetzt von der Erde zurückgezogen wird.

27 Und wer von den vorhergesehenen Übeln befreit wird, wird meine Wunder sehen.

28 Denn mein Sohn Jesus wird mit denen offenbart werden, die bei ihm sind, und die verbleibenden werden sich innerhalb von vierhundert Jahren freuen.

29 Nach diesen Jahren wird mein Sohn Christus sterben und alle Menschen, die Leben haben.

30 Und die Welt soll sieben Tage wie in den früheren Urteilen in die alte Stille verwandelt werden, damit niemand übrig bleibt.

31 Und nach sieben Tagen wird die Welt, die noch nicht erwacht, auferweckt werden, und die wird sterben, die verderbt ist

32 Und die Erde wird diejenigen wiederherstellen, die in ihr schlafen, und der Staub diejenigen, die in der Stille wohnen, und die geheimen Orte werden die Seelen retten, die ihnen anvertraut wurden.

33 Und der Höchste wird auf dem Richterstuhl erscheinen, und das Elend wird vergehen, und das lange Leiden wird ein Ende haben.

34 Aber nur das Gericht wird bleiben, die Wahrheit wird bestehen und der Glaube wird stark werden.

35 Und das Werk wird folgen, und der Lohn wird gezeigt werden, und die guten Taten werden von Kraft sein, und böse Taten werden keine Regel tragen.

36 Da sprach ich: Abraham betete zuerst für die Sodomiter und Mose für die Väter, die in der Wüste gesündigt hatten.

37 Und Jesus nach ihm für Israel zur Zeit Achans:

38 Und Samuel und David für die Zerstörung; und Salomo für diejenigen, die ins Heiligtum kommen sollten;

39 Und Helias für diejenigen, die Regen erhielten; und für die Toten, damit er lebt:

40 Und Ezechias für das Volk zur Zeit Sennacheribs: und viele für viele.

41 Auch jetzt ist die Verderbnis erwachsen geworden, und die Bosheit hat zugenommen, und die Gerechten haben für die Gottlosen gebetet. Warum soll es jetzt nicht auch so sein?

42 Er antwortete mir und sprach: Dieses gegenwärtige Leben ist nicht das Ende, wo viel Herrlichkeit bleibt; darum haben sie für die Schwachen gebetet.

43 Aber der Tag des Untergangs wird das Ende dieser Zeit und der Beginn der kommenden Unsterblichkeit sein, in der die Korruption vorbei ist.

44 Die Unmäßigkeit ist zu Ende, die Untreue wird abgeschnitten, die Gerechtigkeit wächst und die Wahrheit entsteht.

45 Dann wird niemand in der Lage sein, den Zerstörten zu retten oder den zu unterdrücken, der den Sieg errungen hat.

46 Da antwortete ich und sprach: Dies ist mein erstes und letztes Sprichwort, es sei besser gewesen, Adam die Erde nicht gegeben zu haben, oder, wenn sie ihm gegeben wurde, ihn von der Sünde abzuhalten.

47 Um welchen Gewinn ist es für Männer in dieser heutigen Zeit, in Schwere zu leben und nach dem Tod nach Bestrafung zu suchen?

48 O du Adam, was hast du getan? denn obwohl du gesündigt hast, bist du nicht allein gefallen, sondern wir alle, die von dir kommen.

49 Um welchen Gewinn geht es uns, wenn uns eine unsterbliche Zeit versprochen wird, während wir die Werke getan haben, die den Tod bringen?

50 Und dass uns eine ewige Hoffnung versprochen wird, während wir, die wir am bösesten sind, eitel gemacht werden?

51 Und dass für uns Wohnungen für Gesundheit und Sicherheit eingerichtet sind, während wir böse gelebt haben?

52 Und dass die Herrlichkeit des Höchsten bewahrt wird, um diejenigen zu verteidigen, die ein vorsichtiges Leben geführt haben, während wir auf den bösesten Wegen von allen gegangen sind?

53 Und dass ein Paradies gezeigt wird, dessen Frucht für immer Bestand hat, in dem Sicherheit und Medizin sind, da wir nicht darauf eingehen werden?

54 (Denn wir sind an unangenehmen Orten gelaufen.)

55 Und dass die Gesichter derer, die Abstinenz benutzt haben, über den Sternen leuchten, während unsere Gesichter schwärzer als die Dunkelheit sein werden?

56 Denn während wir lebten und Ungerechtigkeiten begangen haben, haben wir nicht daran gedacht, dass wir nach dem Tod anfangen sollten, dafür zu leiden.

57 Da antwortete er mir und sprach: Dies ist der Zustand des Kampfes, den der auf Erden geborene Mensch führen wird;

58 Wenn er überwunden wird, wird er leiden, wie du gesagt hast. Wenn er aber den Sieg erringt, wird er das erhalten, was ich sage.

59 Denn dies ist das Leben, von dem Mose zu den Menschen geredet hat, während er lebte, und gesagt hat: Wähle dein Leben, damit du lebst.

60 Und sie glaubten weder ihm noch den Propheten nach ihm, noch mir, die zu ihnen gesprochen haben.

61 Dass ihre Zerstörung nicht so schwer sein sollte, wie die Freude über diejenigen, die zur Errettung überredet werden.

62 Da antwortete ich und sprach: Ich weiß, Herr, dass der Höchste barmherzig genannt wird, indem er sich derer erbarmt, die noch nicht in die Welt gekommen sind.

63 Und auch über diejenigen, die sich seinem Gesetz zuwenden;

64 Und dass er geduldig ist und lange diejenigen leidet, die gesündigt haben, wie seine Geschöpfe;

65 Und dass er reichlich ist, denn er ist bereit zu geben, wo es nötig ist;

66 Und dass er von großer Barmherzigkeit ist, denn er vervielfacht immer mehr Barmherzigkeit gegenüber denen, die gegenwärtig und vergangen sind, und auch gegenüber denen, die kommen werden.

67 Denn wenn er seine Barmherzigkeit nicht vervielfachen würde, würde die Welt nicht mit denen fortfahren, die darin erben.

68 Und er vergibt; denn wenn er es nicht von seiner Güte tat, damit diejenigen, die Missetaten begangen haben, von ihnen befreit würden, sollte der zehntausendste Teil der Menschen nicht am Leben bleiben.

69 Und Richter zu sein, wenn er denen, die mit seinem Wort geheilt sind, nicht vergeben und die Vielzahl der Streitigkeiten ausdrücken soll,

70 In einer unzähligen Menge sollte es nur noch sehr wenige Abenteuer geben.