Buch zwölf

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Video: Carmen Twillie, Lebo M. - Circle Of Life (Official Video from \"The Lion King\") 2021, August

Anonim

Buch zwölf

All die Dinge, an denen du auf einem Umweg ankommen willst, kannst du jetzt haben, wenn du sie dir nicht verweigerst. Und das bedeutet, wenn du die ganze Vergangenheit nicht beachtest und die Zukunft der Vorsehung anvertraust und die Gegenwart nur konform auf Frömmigkeit und Gerechtigkeit ausrichtest. Entsprechend der Frömmigkeit, damit du mit dem Los zufrieden bist, das dir zugewiesen ist, denn die Natur hat es für dich und dich dafür entworfen. Entsprechend der Gerechtigkeit, damit du immer frei und ohne Verkleidung die Wahrheit sagst und die Dinge tust, die dem Gesetz und dem Wert eines jeden entsprechen. Und lass dich weder von der Bosheit eines anderen Menschen behindern, noch von Meinung oder Stimme, noch von den Empfindungen des armen Fleisches, das um dich gewachsen ist; denn der passive Teil wird sich darum kümmern. Wenn, dann,Was auch immer die Zeit sein mag, in der du kurz vor deiner Abreise sein wirst und alles andere vernachlässigst, sollst du nur deine herrschende Fähigkeit und die Göttlichkeit in dir respektieren, und wenn du keine Angst haben sollst, nicht weil du irgendwann aufhören musst zu leben, sondern wenn du sollst Fürchte dich, niemals begonnen zu haben, gemäß der Natur zu leben - dann wirst du ein Mann sein, der des Universums würdig ist, das dich hervorgebracht hat, und du wirst aufhören, ein Fremder in deinem Heimatland zu sein und dich über Dinge zu wundern, die täglich geschehen, als ob sie waren etwas Unerwartetes und von diesem oder jenem abhängig zu sein.Wenn du aber befürchtest, niemals begonnen zu haben, nach der Natur zu leben, dann wirst du ein Mann sein, der des Universums würdig ist, das dich hervorgebracht hat, und du wirst aufhören, ein Fremder in deinem Heimatland zu sein und dich über Dinge zu wundern, die geschehen täglich, als ob sie etwas Unerwartetes wären und von diesem oder jenem abhängig zu sein.Wenn du aber befürchtest, niemals begonnen zu haben, nach der Natur zu leben, dann wirst du ein Mann sein, der des Universums würdig ist, das dich hervorgebracht hat, und du wirst aufhören, ein Fremder in deinem Heimatland zu sein und dich über Dinge zu wundern, die geschehen täglich, als ob sie etwas Unerwartetes wären und von diesem oder jenem abhängig zu sein.

Gott sieht den Geist (herrschende Prinzipien) aller Menschen, die von materiellem Gewand, Schwarte und Unreinheiten befreit sind. Denn allein mit seinem intellektuellen Teil berührt er nur die Intelligenz, die in diese Körper geflossen und von sich selbst abgeleitet wurde. Und wenn du dich auch dazu benutzt, wirst du dich von deinen großen Schwierigkeiten befreien. Denn wer nicht das arme Fleisch betrachtet, das ihn umhüllt, wird sich sicherlich nicht darum kümmern, sich um Kleidung, Wohnung und Ruhm und dergleichen wie Äußeres und Show zu kümmern.

Die Dinge sind drei, aus denen du zusammengesetzt bist, ein kleiner Körper, ein kleiner Atemzug (Leben), Intelligenz. Von diesen sind die ersten beiden deine, soweit es deine Pflicht ist, auf sie aufzupassen; aber der dritte allein gehört dir. Wenn du dich also von dir selbst trennen sollst, das heißt von deinem Verständnis, was auch immer andere tun oder sagen, und was auch immer du getan oder gesagt hast, und was auch immer zukünftige Dinge dich beunruhigen, weil sie passieren können und was auch immer in dem Körper, der dich umhüllt oder im Atem (Leben), der von Natur aus mit dem Körper verbunden ist, ist er unabhängig von deinem Willen an dich gebunden, und was auch immer der äußere umlaufende Wirbel herumwirbelt, so dass die von den Dingen des Schicksals befreite intellektuelle Kraft rein und frei leben kann an sich tun, was gerecht ist und akzeptieren, was passiert, und die Wahrheit sagen: Wenn du dich trennen willst, sage ich:Von dieser herrschenden Fähigkeit aus machen die Dinge, die durch die Eindrücke des Sinnes mit ihm verbunden sind, und die Dinge der kommenden Zeit und der vergangenen Zeit, die vergangen sind, dich zur Sphäre des Empedokles.

Rundum und in seiner freudigen Ruhe ruhen; und wenn du danach strebst, nur das zu leben, was wirklich dein Leben ist, das heißt die Gegenwart, dann wirst du in der Lage sein, den Teil des Lebens, der dir bis zum Zeitpunkt deines Todes verbleibt, frei von Störungen, edel und edel zu verbringen Gehorsam gegenüber deinem eigenen Dämon (gegenüber dem Gott, der in dir ist).

Ich habe mich oft gefragt, wie es ist, dass jeder Mann sich selbst mehr liebt als alle anderen Männer, aber dennoch weniger Wert auf seine eigene Meinung über sich selbst als auf die Meinung anderer legt. Wenn sich dann ein Gott oder ein weiser Lehrer einem Mann vorstellen und ihn bitten sollte, an nichts zu denken und nichts zu entwerfen, was er nicht ausdrücken würde, sobald er es sich vorgestellt hatte, konnte er es nicht einmal für einen einzigen Tag ertragen. Wir haben so viel mehr Respekt vor dem, was unsere Nachbarn über uns denken sollen, als vor dem, was wir über uns selbst denken werden.

Wie kann es sein, dass die Götter, nachdem sie alle Dinge gut und wohlwollend für die Menschheit arrangiert haben, dies allein übersehen haben, dass einige Männer und sehr gute Männer und Männer, wie wir sagen können, die meiste Gemeinschaft mit der Göttlichkeit hatten und durch Fromme Handlungen und religiöse Befolgungen waren der Göttlichkeit am vertrautesten, wenn sie einmal gestorben sind, sollten sie nie wieder existieren, sondern vollständig ausgelöscht werden?

Aber wenn dies so ist, seien Sie versichert, dass die Götter es getan hätten, wenn es anders hätte sein sollen. Denn wenn es gerecht wäre, wäre es auch möglich; und wenn es der Natur entspricht, hätte es die Natur so gehabt. Aber weil es nicht so ist, wenn es tatsächlich nicht so ist, sei überzeugt, dass es nicht so hätte sein sollen: - denn du siehst selbst von dir selbst, dass du in dieser Untersuchung mit der Frömmigkeit streitest; und wir sollten uns daher nicht mit den Göttern streiten, es sei denn, sie wären am besten und gerechtesten; - aber wenn dies so wäre, hätten sie nicht zugelassen, dass irgendetwas in der Ordnung des Universums zu Unrecht und irrational vernachlässigt wurde.

Übe dich selbst in den Dingen, die du unbedingt erreichen willst. Denn selbst die linke Hand, die aus Mangel an Übung für alle anderen Dinge unwirksam ist, hält das Zaumzeug kräftiger als die rechte Hand; denn es wurde darin geübt.

Überlegen Sie, in welchem ​​Zustand sich ein Mensch sowohl körperlich als auch seelisch befinden sollte, wenn er vom Tod überholt wird. und betrachten Sie die Kürze des Lebens, den grenzenlosen Abgrund vergangener und zukünftiger Zeit, die Schwäche aller Materie.

Betrachten Sie die prägenden Prinzipien (Formen) von Dingen, die ihrer Bedeckung entblößt sind. die Zwecke von Handlungen; Überlegen Sie, was Schmerz ist, was Vergnügen ist und Tod und Ruhm. wer ist für sich die Ursache seiner Unruhe; wie kein Mensch von einem anderen behindert wird; dass alles Meinung ist.

Bei der Anwendung deiner Grundsätze musst du wie der Pancratiast sein, nicht wie der Gladiator. denn der Gladiator lässt das Schwert fallen, das er benutzt und das getötet wird; aber der andere hat immer seine Hand und muss nichts anderes tun, als sie zu benutzen.

Sehen Sie, was die Dinge an sich sind, und teilen Sie sie in Materie, Form und Zweck auf.

Was für ein Kraftmensch muss nichts tun, außer was Gott billigen wird, und alles akzeptieren, was Gott ihm geben kann.

In Bezug auf das, was der Natur entspricht, sollten wir weder Götter beschuldigen, denn sie tun freiwillig oder unfreiwillig nichts falsch, noch Menschen, denn sie tun nichts falsch, außer unfreiwillig. Folglich sollten wir niemanden beschuldigen.

Wie lächerlich und was für ein Fremder er ist, der über alles überrascht ist, was im Leben passiert.

Entweder gibt es eine fatale Notwendigkeit und unbesiegbare Ordnung oder eine Art Vorsehung oder eine Verwirrung ohne Zweck und ohne Regisseur (Buch IV). Wenn es dann eine unbesiegbare Notwendigkeit gibt, warum widerstehst du dann? Aber wenn es eine Vorsehung gibt, die es erlaubt, besänftigt zu werden, dann mache dich der Hilfe der Göttlichkeit würdig. Aber wenn es eine Verwirrung ohne Gouverneur gibt, begnüge dich damit, dass du in einem solchen Sturm eine bestimmte herrschende Intelligenz in dir hast. Und selbst wenn der Sturm dich wegträgt, lass ihn das arme Fleisch, den armen Atem, alles andere wegtragen; zumindest für die Intelligenz wird es nicht wegtragen.

Leuchtet das Licht der Lampe, ohne seine Pracht zu verlieren, bis es erlischt? und soll die Wahrheit, die in dir und Gerechtigkeit und Mäßigkeit ist, vor deinem Tod ausgelöscht werden?

Wenn ein Mann den Anschein hat, etwas falsch gemacht zu haben, sagen Sie: Woher weiß ich dann, ob dies eine falsche Handlung ist? Und selbst wenn er etwas falsch gemacht hat, woher weiß ich, dass er sich selbst nicht verurteilt hat? und so ist das wie sein eigenes Gesicht zu zerreißen. Bedenken Sie, dass er, der den bösen Mann nicht falsch machen lassen würde, wie der Mann ist, der nicht den Feigenbaum hätte, um Saft in den Feigen und Säuglingen zu tragen, um zu weinen und das Pferd zu wiehern, und was auch immer sonst notwendig sein muss. Denn was muss ein Mann tun, der einen solchen Charakter hat? Wenn du dann gereizt bist, heile die Disposition dieses Mannes.

Wenn es nicht richtig ist, tun Sie es nicht: Wenn es nicht wahr ist, sagen Sie es nicht. Behalte immer deinen eigenen Zweck und deine Entschlossenheit frei von jeglichem Zwang und jeder Notwendigkeit. [1]

Beobachten Sie in allem immer, was das Ding ist, das für Sie eine Erscheinung hervorbringt, und lösen Sie es auf, indem Sie es in das Formale, das Material, den Zweck und die Zeit aufteilen, in der es enden muss.

Nimm endlich wahr, dass du etwas Besseres und Göttlicheres in dir hast als die Dinge, die die verschiedenen Affekte verursachen, und ziehe dich sozusagen an den Fäden. Was ist jetzt in meinem Kopf? Ist es Angst oder Misstrauen oder Verlangen oder irgendetwas in der Art?

Erstens, tun Sie nichts rücksichtslos oder ohne Zweck. Zweitens, lassen Sie Ihre Handlungen sich auf nichts anderes als auf ein soziales Ziel beziehen.

Bedenken Sie, dass Sie in Kürze niemand und nirgendwo sein werden, noch eines der Dinge existieren wird, die Sie jetzt sehen, noch eines von denen, die jetzt leben. Denn alle Dinge sind von Natur aus geformt, um sich zu verändern und umzudrehen und umzukommen, damit andere Dinge in ständiger Folge existieren können.

Bedenken Sie, dass alles Meinung ist und die Meinung in Ihrer Macht steht. Nehmen Sie dann, wenn Sie Ihre Meinung wählen, und wie ein Seefahrer, der das Vorgebirge verdoppelt hat, werden Sie Ruhe finden, alles stabil und eine wellenlose Bucht.

Jede Aktivität, was auch immer sie sein mag, wenn sie zur richtigen Zeit aufgehört hat, erleidet kein Übel, weil sie aufgehört hat; noch wer diese Tat getan hat, leidet nichts Böses aus dem Grund, dass die Tat aufgehört hat. In gleicher Weise erleidet dann das Ganze, das aus allen Handlungen besteht, das unser Leben ist, wenn es zu seiner richtigen Zeit aufhört, kein Übel aus diesem Grund, dass es aufgehört hat; noch wer diese Serie zum richtigen Zeitpunkt beendet hat, wurde schlecht behandelt. Aber die richtige Zeit und die Grenze der Natur fixieren, manchmal wie im Alter, die eigentümliche Natur des Menschen, aber immer die universelle Natur, durch deren Veränderung das gesamte Universum immer jung und perfekt bleibt. Und alles, was für das Universelle nützlich ist, ist immer gut und in der Saison. Daher ist die Beendigung des Lebens für jeden Menschen kein Übel, weil es auch nicht beschämend ist,da es sowohl unabhängig vom Willen als auch nicht gegen das allgemeine Interesse ist, aber es ist gut, da es saisonal und profitabel ist und mit dem Universellen übereinstimmt. Denn so wird er auch von der Gottheit bewegt, die auf die gleiche Weise wie die Gottheit bewegt wird und sich in seinem Geist den gleichen Dingen nähert.

Diese drei Prinzipien musst du in Bereitschaft haben. In den Dingen, die du tust, tust nichts rücksichtslos oder auf andere Weise, als wenn die Gerechtigkeit selbst handeln würde; Aber in Bezug auf das, was dir von außen passieren kann, denke daran, dass es entweder zufällig oder gemäß der Vorsehung geschieht, und du darfst weder den Zufall beschuldigen noch die Vorsehung beschuldigen. Zweitens: Überlegen Sie, was jedes Wesen vom Samen bis zur Aufnahme einer Seele und von der Aufnahme einer Seele bis zur Rückgabe derselben ist und welche Dinge jedes Wesen zusammensetzt und in welche Dinge es aufgelöst wird. Drittens, wenn du plötzlich über die Erde erhoben werden und auf menschliche Dinge herabblicken und ihre Vielfalt beobachten solltest, wie groß sie sind,und zur gleichen Zeit sollte man auch auf einen Blick sehen, wie groß die Anzahl der Wesen ist, die in der Luft und im Äther wohnen. Denken Sie daran, dass Sie, so oft Sie auferweckt werden sollten, die gleichen Dinge sehen würden, die Gleichheit der Form und Kürze der Dauer. Sind diese Dinge stolz zu sein?

Wirf die Meinung weg: Du bist gerettet. Wer hindert dich dann daran, es wegzuwerfen?

Wenn du über irgendetwas beunruhigt bist, hast du dies vergessen, dass alle Dinge gemäß der universellen Natur geschehen; und vergaß dies, dass die unrechtmäßige Handlung eines Mannes nichts für dich ist; und weiter hast du dies vergessen, dass alles, was passiert, immer so passiert ist und so passieren wird und jetzt so überall passiert; Ich habe auch vergessen, wie eng die Verwandtschaft zwischen einem Menschen und der ganzen Menschheit ist, denn es ist eine Gemeinschaft, nicht aus wenig Blut oder Samen, sondern aus Intelligenz. Und du hast auch dies vergessen, dass die Intelligenz eines jeden Menschen ein Gott ist und ein Ausfluss der Gottheit ist; und vergaß dies, dass nichts dem Menschen gehört, sondern dass sein Kind und sein Körper und seine Seele von der Gottheit kamen; vergaß dies, dass alles Meinung ist; und zuletzt hast du vergessen, dass jeder Mensch nur die Gegenwart lebt,und verliert nur das.

Erinnern Sie sich ständig an diejenigen, die sich über irgendetwas stark beschwert haben, diejenigen, die durch den größten Ruhm oder das größte Unglück oder Feindseligkeiten oder Vermögen jeglicher Art am auffälligsten waren: Denken Sie dann, wo sie jetzt alle sind? Rauch und Asche und eine Geschichte oder nicht einmal eine Geschichte. Und lass dir auch alles in dieser Art gegenwärtig sein, wie Fabius Catullinus auf dem Land lebte und Lucius Lupus in seinen Gärten und Stertinius in Baiae und Tiberius in Capreae und Velius Rufus (oder Rufus in Velia); und denken Sie an das eifrige Streben nach etwas, das mit Stolz verbunden ist; und wie wertlos alles ist, wonach sich die Menschen heftig anstrengen; und wie viel philosophischer ist es für einen Mann in den ihm gebotenen Möglichkeiten, sich gerecht, gemäßigt, den Göttern gehorsam zu zeigen und dies mit aller Einfachheit zu tun:denn der Stolz, der stolz auf seinen Mangel an Stolz ist, ist der unerträglichste von allen.

Zu denen, die fragen: Wo hast du die Götter gesehen oder wie verstehst du, dass sie existieren und betest sie so an? Ich antworte in erster Linie, sie können sogar mit den Augen gesehen werden; zweitens habe ich auch nicht meine eigene Seele gesehen und dennoch ehre ich sie. So verstehe ich dann in Bezug auf die Götter, was ich ständig von ihrer Macht erlebe, dass sie existieren und ich verehre sie.

Die Sicherheit des Lebens besteht darin, alles durchgehend zu untersuchen, was es selbst ist, was sein Material ist, was der formale Teil ist; mit deiner ganzen Seele, um Gerechtigkeit zu üben und die Wahrheit zu sagen. Was bleibt übrig, außer das Leben zu genießen, indem man eine gute Sache mit der anderen verbindet, um nicht einmal die kleinsten Intervalle dazwischen zu lassen?

Es gibt ein Licht der Sonne, obwohl es von Mauern, Bergen und anderen unendlichen Dingen unterbrochen wird. Es gibt eine gemeinsame Substanz, die jedoch auf unzählige Körper verteilt ist, die verschiedene Eigenschaften haben. Es gibt eine Seele, obwohl sie auf unendliche Naturen und individuelle Umschreibungen [oder Individuen] verteilt ist. Es gibt eine intelligente Seele, obwohl sie geteilt zu sein scheint. Nun, in den Dingen, die erwähnt wurden, sind alle anderen Teile, wie die, die Luft und Materie sind, ohne Empfindung und haben keine Gemeinschaft: und doch hält auch diese Teile das intelligente Prinzip zusammen und die Gravitation in Richtung derselben. Aber der Intellekt tendiert auf besondere Weise zu dem, was von derselben Verwandtschaft ist, und verbindet sich damit, und das Gefühl für die Gemeinschaft wird nicht unterbrochen.

Was wünschst du dir? weiter existieren? Möchtest du eine Sensation haben? Bewegung? Wachstum? und dann wieder aufhören zu wachsen? um deine Rede zu benutzen? denken? Was gibt es von all diesen Dingen, das dir wünschenswert erscheint? Aber wenn es leicht ist, all diesen Dingen wenig Wert beizumessen, wenden Sie sich dem zu, was bleibt, nämlich der Vernunft und Gott zu folgen. Aber es widerspricht der Ehre der Vernunft und Gottes, beunruhigt zu sein, weil ein Mann durch den Tod der anderen Dinge beraubt wird.

Wie klein ist jedem Menschen ein Teil der grenzenlosen und unergründlichen Zeit! denn es wird sehr bald im Ewigen verschluckt. Und wie klein ein Teil der ganzen Substanz! und wie klein ein Teil der universellen Seele! und auf was für einem kleinen Klumpen der ganzen Erde kriechst du! Wenn Sie über all dies nachdenken, betrachten Sie nichts als großartig, außer zu handeln, wie Ihre Natur Sie führt, und das zu ertragen, was die gemeinsame Natur bringt.

Wie nutzt die herrschende Fakultät sich selbst? denn alles liegt darin. Aber alles andere, ob es in der Macht deines Willens liegt oder nicht, ist nur leblose Asche und Rauch.

Diese Überlegung ist am besten geeignet, um uns zur Verachtung des Todes zu bewegen, dass selbst diejenigen, die das Vergnügen für ein Gut und den Schmerz für ein Böse halten, es immer noch verachtet haben.

Der Mann, dem das nur gut ist, der zu gegebener Zeit kommt, und dem es dasselbe ist, ob er mehr oder weniger Handlungen getan hat, die der richtigen Vernunft entsprechen, und dem es keinen Unterschied macht, ob er die Welt länger betrachtet oder eine kürzere Zeit - für diesen Mann ist der Tod auch keine schreckliche Sache (iii. 7; vi. 23; x. 20; xii. 23).

Mann, du warst ein Bürger in diesem großen Staat [der Welt]: Welchen Unterschied macht es für dich, ob für fünf Jahre [oder drei]? denn das, was den Gesetzen entspricht, ist nur für alle. Wo ist dann die Not, wenn dich kein Tyrann oder noch kein ungerechter Richter vom Staat wegschickt, sondern die Natur, die dich hineingebracht hat? das gleiche, als würde ihn ein Prätor, der einen Schauspieler eingestellt hat, von der Bühne entlassen. - Aber ich habe die fünf Akte nicht beendet, sondern nur drei. "- Du sagst es gut, aber im Leben sind die drei Akte das ganze Drama; denn was ein vollständiges Drama sein soll, wird von dem bestimmt, der einst die Ursache war seine Zusammensetzung und jetzt seine Auflösung: aber du bist die Ursache von beidem. Geh dann zufrieden weg, denn auch der, der dich befreit, ist zufrieden.

[1] Satz aus einer anderen Übersetzung