Frauenwahlrecht: Die Stunde des Negers

Frauenwahlrecht: Die Stunde des Negers
Frauenwahlrecht: Die Stunde des Negers

Video: TODESZELLE! Die letzten 24 Stunden DOKU 2017 2021, Juli

Anonim

von Carrie Chapman Catt und Nettie Rogers Shuler

Das Adjektiv männlich 1866
Negerstimmrecht als politische Notwendigkeit

Die Stunde des Negers

Die Wahlen von 1866 führten zu einem überwältigenden Sieg der Republikaner. Die Zweidrittelstimme beider Kammern, die erforderlich war, um ein Veto des Präsidenten aufzuheben, war an den Kongress zurückgegeben worden, und die Gesetzgebung des Nordens verfügte über ausreichende Mehrheiten, um die Ratifizierung des vierzehnten Änderungsantrags sicherzustellen. Es blieb immer noch die krächzende Inkonsistenz, die den Norden in die Lage versetzt hatte, das Negerstimmrecht auf den Süden zu drängen, während er selbst keine Maßnahmen gegen das Negerstimmrecht ergriffen hatte, aber die Mehrheit im Kongress war durch seine Größe und den nachdrücklichen Ausdruck der Öffentlichkeit mutiger geworden Vertrauen. Darüber hinaus war es durch die beunruhigenden Berichte über die Verfolgung von Negern im Süden weiter erregt worden. So entschied es sich für radikale Maßnahmen. Ein Gesetzesentwurf wurde umgehend eingeführt, um den Negern des District of Columbia das Wahlrecht zu verleihen.mit der alleinigen Qualifikation eines einjährigen Aufenthalts. Daraufhin strebte Senator Cowan aus Pennsylvania, ein extrem konservativer und demokratischer Kandidat, das Wort „männlich“aus dem Gesetzentwurf aus, wodurch das Wahlrecht für Frauen und Neger gleichermaßen galt.

Es dauerte drei ganze Debattentage, um Senator Cowan zu beseitigen. Er hatte sich ausnahmslos gegen jede Art von Veränderung ausgesprochen und wurde der Unaufrichtigkeit und des Wunsches beschuldigt, die Republikaner zu beschimpfen. Er gestand, dass er weder an das Frauenwahlrecht noch an das Negerstimmrecht glaubte, aber "das Negerstimmrecht wird kommen", sagte er, "weil die Mehrheit hier stark genug ist, um es zu bringen", "aber" wenn ich keinen Grund habe, warum ein Neger anzubieten Mann soll nicht wählen, ich habe keinen Grund zu sagen, warum eine weiße Frau nicht wählen soll. "Er fragte Charles Sumner, wie er die Herausforderung an den Senat der Vereinigten Staaten beantworten würde", wenn sie von Frauen mit dem höchsten Intellekt vielleicht auf dem Planeten gemacht werden, und Frauen, die entschlossen sind, ihre Rechte zu kennen, sie zu wahren und zu sichern. “Wie können solche Senatoren ihre Haltung erklären,vor allem diejenigen, "die sich an der Spitze der großen Armee der Menschheit halten wollen, die ebenso sicher zum allgemeinen Wahlrecht wie zum allgemeinen Wahlrecht für Männer voranschreitet"?

Dieser Kampf gegen die republikanischen Führer löste eine paradoxe Debatte aus, in der viele Befürworter des Frauenwahlrechts entschieden gegen den Änderungsantrag waren und viele Gegner ihn verteidigten. Ehemalige Suffragisten erkannten nicht nur die Gerechtigkeit des Wahlanspruchs der Frau an, sondern gaben auch zu, dass es sich um eine ordnungsgemäße Forderung nach Wiederaufbau handelte. Sie behaupteten jedoch, dass das Wahlrecht für Frauen und Neger zwar gerecht und logisch sei, die Nation jedoch nicht zwei Reformen gleichzeitig akzeptieren würde; Daher muss die Frage des Wahlrechts geteilt und dem Neger die erste Chance gegeben werden. "Dies ist die Stunde des Negers" wurde die universelle Antwort auf den Appell der Frau. Gegner des Frauen- und des Negerstimmrechts, hauptsächlich Demokraten, spielten mit Freundlichkeit und behaupteten, dass weiße Frauen weitaus besser wahlberechtigt seien als Negermänner.Sie vertraten die Auffassung, dass der Stimmzettel für gebildete weiße Frauen den Analphabetismus des schwarzen Mannes ausgleichen würde, wenn das Wahlrecht zu diesem Zeitpunkt verlängert werden müsste, und daher sollten Frauen die erste Chance erhalten.

Die Republikaner beschuldigten die Demokraten der Unaufrichtigkeit und des Wunsches, die an der Macht befindliche Partei in Verlegenheit zu bringen. Demokraten wiederum beschuldigten die republikanischen Führer der Unaufrichtigkeit, da sie entschlossen zu sein schienen, die von ihnen seit langem befürwortete Sache des Frauenwahlrechts beiseite zu legen und diesen neueren Vorschlag des Negerstimmrechts zu ersetzen. Die Zeit hat gezeigt, dass die Diagnosen der Motive der rivalisierenden Parteien gegeneinander richtig waren. Beide Parteien hatten den Bürgerkrieg in die Politik getragen und jeder kämpfte um unmittelbaren Parteivorteil. Am Ende von drei lebhaften Diskussionstagen enthüllte die Abstimmung neun Senatoren für den Änderungsantrag und siebenunddreißig dagegen, wobei die Gegenstimme viele überzeugte Befürworter des Frauenwahlrechts umfasste. Es war die erste Abstimmung im Kongress der Vereinigten Staaten zum Thema Frauenwahlrecht. Das historische Datum war der 13. Dezember.1866.

Am 14. Dezember (1866) verlieh der Kongress den Negern des District of Columbia das Wahlrecht. Präsident Johnson legte am 5. Januar 1867 ein Veto gegen die Gesetzesvorlage ein, da die Wähler des Distrikts das Wahlrecht der Neger bei den Wahlen fast einstimmig abgelehnt hatten. [1] * Am 7. Januar verabschiedeten der Senat und am 8. Januar das Haus das Gesetz über das Veto.

Der Kongress folgte diesem Akt durch eine weitere, ebenso aufschlussreiche Darstellung der Absichten der Republikaner gegenüber dem Negerstimmrecht. Am 25. Januar 1867 verabschiedete sie ein Gesetz, das vorsah, dass „in den danach organisierten Gebieten das Wahlrecht nicht aufgrund von Rasse, Hautfarbe oder früherem Zustand der Knechtschaft verweigert werden darf.“So hatte der Kongress das Wahlrecht der Neger verlängert, wo immer es war Gerichtsbarkeit so zu tun. Dieser Gesetzentwurf wurde ohne Unterschrift des Präsidenten zum Gesetz. Nach seinen Bestimmungen wurde Nebraska in die Staatlichkeit aufgenommen, nachdem vereinbart worden war, dass das Franchise den Negern gestattet werden sollte. Es ratifizierte umgehend den vierzehnten Änderungsantrag und wurde damit zu einem historischen Streitpunkt. Die Republikaner wurden sofort von den Demokraten und von Mitgliedern ihrer eigenen Partei angeklagt.mit „groben Unregelmäßigkeiten“in ihrer Eile, einen anderen Gesetzgeber für die Ratifizierung der vierzehnten Änderung zu gewinnen, der dann anhängig ist. Unabhängig davon, ob die Anklage wahr oder falsch war, wurde die Änderung am 15. Juni 1867 von Nebraska ratifiziert.

Inzwischen wurde die gereizte politische Situation in Washington noch akuter. Während die Republikanische Partei eine kontrollierende Mehrheit der Menschen außerhalb des Südens umfasste, gab es bedrohliche Anzeichen für eine Spaltung oder zumindest schädliche Defekte. Die Führer begannen die Möglichkeit zu spüren, dass alles, was durch die Kriegskonflikte gewonnen worden war, durch die Friedenskonflikte verloren gehen könnte, und der Instinkt der Selbsterhaltung trat alle anderen Motive in den Hintergrund. Die erhabenen Darstellungen der Prinzipien der menschlichen Gerechtigkeit, die, wie von großen Führern ausgesprochen, die Nation einige Monate zuvor emporgehoben hatten, waren nicht mehr zu hören. Der Kongress hörte auf, über die Rechte des Menschen zu sprechen, und beschäftigte sich mit Plänen zur Rettung der Partei. Unter der Gefahr einer Störung von innen,Die Partei verließ Logik und Konsequenz und trieb die Macht der politischen Macht voran. Die Senatoren Sumner, Stevens, Wade, Wilson und Pomeroy, Verfechterinnen des Frauenwahlrechts im Kongress, schlossen Frieden mit ihrem eigenen Gewissen durch die Vereinbarung, dass die Chance des Negers vor allem anderen kommen muss. Außerhalb des Kongresses haben Wendell Phillips, Gerrit Smith und Horace Greeley diese Ansicht übernommen und verbreitet. Denken ist für den Durchschnittsmenschen immer ein mühsamer und schmerzhafter Prozess, und die großen Führer hatten ihn für ihn vereinfacht, indem sie ihm auf jede Frage eine Antwort gaben: „Die Stunde des Negers“.Gerrit Smith und Horace Greeley nahmen diese Ansicht an und verbreiteten sie. Denken ist für den Durchschnittsmenschen immer ein mühsamer und schmerzhafter Prozess, und die großen Führer hatten ihn für ihn vereinfacht, indem sie ihm auf jede Frage eine Antwort gaben: „Die Stunde des Negers“.Gerrit Smith und Horace Greeley nahmen diese Ansicht an und verbreiteten sie. Denken ist für den Durchschnittsmenschen immer ein mühsamer und schmerzhafter Prozess, und die großen Führer hatten ihn für ihn vereinfacht, indem sie ihm auf jede Frage eine Antwort gaben: „Die Stunde des Negers“.

Vom Staatsmann zum Herausgeber, vom Herausgeber zum Menschen, die Maxime ging durch, leicht zu merken, beruhigend für das unruhige Gewissen und verschob bequem jede Notwendigkeit für weitere geistige Anstrengung. Eine erfolgreiche Maxime war jemals das wirksamste Öl für unruhige politische Gewässer. Die politischen Führer hörten auf, über das Frauenwahlrecht zu diskutieren. Abolitionisten lehnten weitere Hilfe ab; politische Zeitungen stellten die Veröffentlichung von Wahlrechtsbriefen ein; Leitartikel eingestellt; und im Kongress haben ehemalige Freunde entweder Petitionen für das Frauenwahlrecht zurückgehalten oder sie unehrlich als Petitionen für das allgemeine Wahlrecht eingeführt, was im damaligen Sprachgebrauch des Kongresses Negerstimmrecht bedeutete. Abolitionisten wie Gerrit Smith, die es immer abgelehnt hatten, Politik mit Prinzip zu verwechseln,weigerte sich nun, eine Petition an den Verfassungskonvent von New York zu unterzeichnen, in der er darauf drängte, bei der Ausweitung des Wahlrechts keine Unterscheidung zwischen Männern und Frauen zu treffen. Horace Greeley wies die Frauen darauf hin: „Dies ist eine kritische Zeit für die Republikanische Partei und die Nation. Es wäre klug und großmütig in Ihnen, Ihre Ansprüche, obwohl gerecht und zwingend, die ich gebe, in der Schwebe zu halten, bis der Neger über das Zufall hinaus sicher ist und Sie als nächstes an die Reihe kommen. “

Die Frauen antworteten: „Nein, nein, dies ist die Zeit, auf die Behauptung der Frauen zu drängen. Wir stehen seit einem halben Jahrhundert mit dem Schwarzen in der Verfassung, und es ist angebracht, dass wir durch dieselbe Tür gehen, die jetzt für seine politische Freiheit geöffnet ist. «» Nun «, sagte Mr. Greeley,» wenn Sie in Ihrer Gegenwart durchhalten Plan, Sie brauchen keine weitere Hilfe von mir oder der Tribüne. “In diesem Moment hatten die nationalen politischen Führer dem Frauenwahlrecht definitiv den Rücken gekehrt und widmeten ihre ganze Energie der ersten Abteilung der Wahlrechtsfrage, der Entrechtung von der Neger. Die Frauen, überrascht und betrübt, verstanden noch nicht, was passiert war. Fräulein Anthony sagte zu dieser Zeit: „Einige denken, dass dies eine Erntezeit für den schwarzen Mann und eine Aussaatzeit für Frauen ist; andere, denen ich zustimme,Ich denke, wir haben den Samen der individuellen Rechte gesät, die Grundidee einer Republik für das letzte Jahrhundert, und dass dies die Erntezeit für alle Bürger ist, die Steuern zahlen, die Gesetze befolgen und der Regierung treu bleiben. “Die große Partei Die Führer hatten den Frauen feste Versprechen gegeben, dass sie als nächstes an die Reihe kommen würden, und obwohl diese die Demütigung dieser Diskriminierung sehr spürten, glaubten sie immer noch an die Versprechen und vertrauten den Führern, die sie machten.Sie glaubten immer noch an die Versprechen und vertrauten den Führern, die sie gemacht hatten.Sie glaubten immer noch an die Versprechen und vertrauten den Führern, die sie gemacht hatten.

Als sich die Türen des Kongresses schlossen, wandten sich die Wahlleiter, unbehaglich, aber immer noch unerschrocken, mit mutigen Hoffnungen an New York und Kansas, die Felder für sofortige Arbeit boten. In New York war es Negern, die Eigentum im Wert von 250 US-Dollar besaßen, seit langem gestattet zu wählen, und da das Negerstimmrecht im Staat keine Neuheit war, sollte New York die Bewegung für ihre volle Entrechtung anführen.

Obwohl alle Referenden über das Negerstimmrecht gescheitert waren, glaubten die Parteiführer, dass der große Staat New York der vorgeschlagenen Änderung einen neuen Impuls geben würde, und daher wurde der Verfassungskonvent des Staates von ängstlichen Männern in allen Teilen des Landes beobachtet. Die New Yorker Gesetzgebung hatte die vierzehnte Änderung bei der Einberufung der Legislatur im Januar 1867 umgehend ratifiziert, was ihre Erwartungen stärkte.

Die Suffragistinnen waren von ebenso dringender Hoffnung erfüllt. Am 23. Januar erschien Frau Stanton nach Absprache vor der überfüllten Versammlungskammer in Albany, wo sie sich meisterhaft dafür einsetzte, dass Frauen für Delegierte des Verfassungskonvents stimmen dürfen, wobei sie ihre Argumentation auf die bereits vom Staat festgelegten Präzedenzfälle stützte. Die Gesetzgebungen von 1801 und 1821 hatten jeweils das Wahlrecht für Delegierte des damaligen Verfassungskonvents auf alle entrechteten Männerklassen ausgedehnt. Sie hatten „Eigentumsqualifikationen und Farbbarrieren weggefegt“nach dem Grundsatz, dass Verfassungen von allen Menschen ausgehen und für sie repräsentativ sein müssen. Frau Stanton bat den Gesetzgeber, diesen Präzedenzfall in der Bestimmung fortzusetzen, die für die Wahl der Delegierten in Kraft treten soll. „Ihre Gesetze verschlechtern Frauen, anstatt sie zu erhöhen.Ihr Zoll lähmt sich eher als er ist frei; Ihr Steuersystem ist gleichermaßen ungerecht und ungerecht. Stellen Sie sich die bunte Besatzung aus den zehntausend Armuts- und Lasterhöhlen unserer Großstädte vor, die humpelt, tobt, kriecht und zu den Wahlen taumelt, während die treuen Mütter von einer Million Soldaten, deren Knochen auf jeder südlichen Ebene gebleicht liegen, draußen stehen. traurige und stille Zeugen dieser umfassenden Entweihung republikanischer Institutionen. “traurige und stille Zeugen dieser umfassenden Entweihung republikanischer Institutionen. “traurige und stille Zeugen dieser umfassenden Entweihung republikanischer Institutionen. “

Logisch, eloquent, seelenerregend war diese wunderbare Adresse. Der Gesetzgeber erklärte später, dass im Kapitol seit vielen Jahren kein derart vollständiges und unbeantwortbares Argument mehr gehört worden sei, aber ihre Antwort lautete: „Die Zeit ist nicht reif für das Frauenwahlrecht; Dies ist die Stunde des Negers. “Ein Beschluss, Frauen die Stimme für Delegierte des Verfassungskonvents zu geben, wurde umgehend eingeführt, aber nur neun Mitglieder stimmten dafür.

Inzwischen war in allen Teilen des Staates seit einigen Monaten eine aktive Wahlkampagne für Frauen im Gange. Es wurden Ausschüsse gebildet, Sitzungen abgehalten und Petitionen verteilt. Von Anfang an erfüllten die Arbeiterinnen auf Schritt und Tritt die Maxime „Dies ist die Stunde des Negers“. Geistliche, Zeitungen, Abolitionisten und Republikaner, die einst das Frauenwahlrecht befürworteten und dies immer noch bekundeten, weigerten sich zu helfen und wiederholten den nahezu universellen Aphorismus. Es kam kein Brief an das Wahlrechtshauptquartier, in dem nicht über Erfahrungen mit Befürwortern der „Negerstunde“und die Weigerung vieler Suffragisten berichtet wurde, mit einer Wahlkampagne für Frauen zusammenzuarbeiten, bis die Neger entrechtet waren.

Der Verfassungskonvent trat am 1. Juni 1867 zusammen. Die erste eingereichte Petition betraf das Frauenwahlrecht und wurde von George William Curtis vorgestellt. Jeden Tag gingen die Petitionen für das Frauenwahlrecht ein, bis die Gesamtzahl der Unterschriften 28.000 betrug, eine bemerkenswerte Forderung für diese Tage. Horace Greeley war Vorsitzender des Wahlausschusses. Sieben Tage vor der Eröffnung des Konvents hatte er in der Tribune eine weitere Bestätigung des Grundsatzes des Frauenwahlrechts verfasst und den Sieg in Kansas vorausgesagt. Aber er war, wie wir uns erinnern werden, einer derjenigen, die bereit waren, das Prinzip des Frauenwahlrechts der Zweckmäßigkeit der Negerstunde zu opfern.

Am 28. Juni legte Herr Greeley als Vorsitzender den Bericht für den Wahlausschuss vor. Kurz bevor er aufstand, wurden Wahlrechtsanträge gestellt, einige für das Negerstimmrecht, viele für das Frauenwahlrecht. Auf Wunsch der Frauen wurde der letzte, der eingereicht wurde, von George William Curtis vorgestellt. Es war eine Petition von Frau Horace Greeley und dreihundert anderen Frauen aus Westchester County. Mr. Greeley war sichtlich verlegen und irritiert. In seinem Bericht wurde das allgemeine Wahlrecht für Schwarze und Weiße empfohlen. Es enthielt Folgendes:

„Ihr Ausschuss empfiehlt keine Ausweitung des Wahlrechts auf Frauen. Obwohl dies theoretisch vertretbar ist, sind wir davon überzeugt, dass die öffentliche Meinung keine Innovation fordert und nicht aufrechterhalten würde, die so revolutionär und umfassend ist und so offen gegen eine Verteilung von Pflichten und Funktionen zwischen den Geschlechtern kämpft, die so ehrwürdig und durchdringend ist wie die Regierung selbst. Wir haben es auch nicht für angebracht gehalten, die Entrechtung von Jungen über 18 Jahren vorzuschlagen. “

Da niemand vorgeschlagen hatte, Jungen zu entrechtigen, während Tausende der bekanntesten Männer und Frauen des Staates das Frauenwahlrecht beantragt hatten, wurde die Anspielung auf Jungen als zusätzliche und unnötige Straftat aufgenommen.

Obwohl das Thema des Frauenwahlrechts mehrmals erörtert wurde, lehnte der Konvent die Vorlage eines Änderungsantrags ab, um den Wählern des Staates Gelegenheit zu geben, ihre Meinung dazu zu äußern. Auf Anweisung der Partei reichte er jedoch eine Änderung des Negerstimmrechts ein. Die Freunde des Frauenwahlrechts in der New Yorker Konvention gaben zu, dass eine Mehrheit der Frauen möglicherweise nicht wählen möchte, erklärten jedoch, dass proportional viel mehr Frauen als Neger um das Wahlrecht baten. Die Gegner erkannten offen die Wahrheit dieser Behauptung an, schlossen aber mit Schulterzucken die Debatte endgültig ab - dies ist „die Stunde des Negers“.

Die Änderung des Negerstimmrechts ging bei den Wahlen verloren, obwohl sie keine Verstrickungen mit dem Frauenwahlrecht aufwies und durch den dringenden Einfluss der an der Macht befindlichen Partei unterstützt wurde. [2] *

Als die Tür für weitere Maßnahmen in New York geschlossen war, eilten Mrs. Stanton und Miss Anthony nach Kansas, wo die republikanische Legislatur von 1867 mit großer Mehrheit zwei Verfassungsänderungen des Staates eingereicht hatte, eine für das Frauenwahlrecht und eine für das Negerstimmrecht. Dies war das erste Referendum für das Frauenwahlrecht in der Welt, und die Herzen der weiblichen Führer waren wieder hell vor Hoffnung und Vorfreude. Lucy Stone und ihr Ehemann Henry B. Blackwell waren bereits seit einigen Monaten im Staat im Einsatz. Sie hatten optimistische Telegramme an die jährliche nationale Wahlrechtskonvention im Mai geschickt, um den Sieg vorherzusagen, und die Konvention sammelte einen speziellen Fonds, um die Kampagne zu unterstützen. Elizabeth Cady Stanton, die später über die Kampagne schrieb, sagte:

„Ohne größeren Glauben ergriffen Kreuzfahrer der alten Zeit ihre Schilde und begannen ihre gefährliche Reise, um den Ungläubigen das heilige Grab zu entreißen, als diese Verteidiger eines heiligen Prinzips nach Kansas kamen und sich mit erhabener Hoffnung der Arbeit für die Freiheit der Frau weihten. die Berge der Trauer und des Aberglaubens, die sie jahrhundertelang an falsche Glaubensbekenntnisse, Codes und Bräuche gebunden hatten, von ihrer Seele zu rollen. In den Reden aller, die an dieser Kampagne arbeiteten, lag ein feierlicher Ernst. Jedes Herz war begeistert von dem Gedanken, dass die jüngste Zivilisation der Welt eine Regierung bilden würde, die auf der göttlichen Idee basiert - der Gleichheit der Menschheit. “

Sie reisten zuversichtlich nach Westen, denn die Änderung war eine republikanische Maßnahme, die von einem republikanischen Gouverneur gesponsert und von den Parteiführern in Kansas und wie sie an die Nation glaubten, befürwortet wurde. Die New York Tribune mit Horace Greeley an der Spitze, der Independent, herausgegeben von Theodore Tilton, und der Anti-Slavery Standard, herausgegeben von Wendell Phillips, waren alle im Staat weit verbreitet, und ihre Unterstützung wurde zuversichtlich erwartet. Vierzehn der zwanzig Papiere im Staat unterstützten die Änderung bereits; warum sollten sie nicht unbeschwert gewesen sein?

Ach! Sie sollten die Sumner-Episode im Kongress immer wieder parallel sehen. Männer, die vor dem Krieg Schulter an Schulter mit den weiblichen Führern in ihrem Konvent gestanden hatten, als die Frauen den Anliegen der Männer dienten, Männer, die sich ernsthaft und eloquent für die Sache der Frau eingesetzt hatten, als sie sich in einem rein akademischen Stadium befand, jetzt zum ersten Mal Die Gelegenheit, die Theorie in die Praxis umzusetzen, tadelte die Frauen kühn für ihr egoistisches Eindringen in diese „Stunde des Negers“. Die östlichen Zeitungen, von denen sie abhängig waren, schwiegen fest.

Als alles vorbei war, sagte Frau Stanton: „Die Herausgeber der New York Tribune (Greeley) und der Independent (Tilton) können nie wissen, wie wehmütig ihre Papiere von Tag zu Tag nach einem inspirierenden Leitartikel über den Änderungsantrag der Frau durchsucht wurden, aber nichts war da; Es gab keine Worte der Hoffnung und Ermutigung, keine beredten Briefe eines östlichen Mannes, die dem Volk vorgelesen werden konnten. Alle schwiegen. Doch diese beiden Papiere, die in ganz Kansas verbreitet waren, hätten den Staat revolutionieren können, wenn sie der Frau ebenso treu gewesen wären wie dem Neger. Aber mit verschränkten Armen beobachteten Horace Greeley, George William Curtis, Theodore Tilton, Henry Ward Beecher, Thomas Wentworth Higginson, Wendell Phillips, William Lloyd Garrison und Frederick Douglas den Kampf ruhig aus der Ferne, und als beide Vorschläge besiegt wurden,Es wurden keine tröstlichen Worte für den Verlust der Frau angeboten, aber den Frauen, die im Wahlkampf sprachen, wurde vorgeworfen, das Wahlrecht der Neger getötet zu haben. Frau Stanton sagte weiter aus, dass der Verlust von Freunden und Sympathie genau dann am schwersten war, wenn sie am dringendsten gebraucht wurden Erfahrung, die die Suffragisten noch tragen mussten. Immer wieder bis zum Ende des Wahlkampfs ein halbes Jahrhundert später wiederholte sich dieselbe Geschichte, denn die menschliche Natur ist schüchtern und blickt durch kleine Fenster auf die Welt.Immer wieder bis zum Ende des Wahlkampfs ein halbes Jahrhundert später wiederholte sich dieselbe Geschichte, denn die menschliche Natur ist schüchtern und blickt durch kleine Fenster auf die Welt.Immer wieder bis zum Ende des Wahlkampfs ein halbes Jahrhundert später wiederholte sich dieselbe Geschichte, denn die menschliche Natur ist schüchtern und blickt durch kleine Fenster auf die Welt.

Die Frauen hatten von Republikanern und Abolitionisten in Kansas unerschütterliche Hilfe erwartet. Sie stellten fest, dass die Ostrepublikaner das Zentralkomitee aufgefordert hatten, sein Möglichstes für das Negerstimmrecht zu tun, das eine Parteimaßnahme war, obwohl es nicht auf einer nationalen Plattform gebilligt worden war, und sich nicht in die „Frauenfrage“zu verwickeln. Das staatliche Zentralkomitee war von seinem Vorsitzenden TH Drenning angerufen worden. Sie hatte im Namen des Negerstimmrechts eine Adresse an die Wähler gerichtet, aber nichts über das Frauenwahlrecht gesagt. Es hatte zehn Republikaner, die als Gegner des Frauenwahlrechts bekannt waren, vorgeladen und sie beauftragt, den Staat für das Negerstimmrecht zu werben, damit sie "ihre eigenen Gefühle zu anderen Fragen äußern" konnten. Das Komitee hatte sich Mühe gegeben, keine Republikaner zu beschwören, die das Frauenwahlrecht befürworteten.obwohl solche Republikaner zahlreich waren und die Liste ebenso begabte Redner enthielt wie diejenigen, die gerufen wurden.

Das republikanische Wahlkampfkomitee unterstützte und setzte sich daher offiziell für die Änderung des Negerstimmrechts ein und lehnte die Änderung des Frauenwahlrechts, die ihre eigene Parteigesetzgebung vorgelegt hatte, offiziell ab. Die Neger wurden ermutigt, in ihrem eigenen Namen zu sprechen, und wurden gegen den Änderungsantrag der Frau als Hindernis für den Erfolg des Negerstimmrechts geweckt. Sie sagten allgemein, dass "der schwarze Mann die Frauenfrage an sich hängen lässt".

Vor dem Wahltag war der Bericht nach Osten gereist, dass die republikanischen Manager die frühen Siedler so empört hatten, dass sie wahrscheinlich den Negro-Änderungsantrag verlieren würden, woraufhin eine Liste prominenter Ostrepublikaner einen Appell an die „Wähler der Vereinigten Staaten“richtete, in dem sie aufgefordert wurden, sich zu bewerben die Grundsätze der Unabhängigkeitserklärung an Frauen, aber die Berufung kam zu spät. Die Nachricht hatte Kansas erreicht, dass die vom Gesetzgeber von Michigan ernannte Kommission, die das Wahlrecht für Neger und Frauen prüfen sollte, nur das Wahlrecht für Neger vorgelegt hatte und dass Horace Greeley, der vor dem Krieg als Verfechter der Frauenrechte bekannt war, die Empfehlung des Wahlausschusses gemeldet hatte des New Yorker Verfassungskonvents, dass das Negerstimmrecht den Wählern vorgelegt werden sollte, nicht jedoch das Frauenwahlrecht.Dass die nationale Partei für das Negerstimmrecht und nicht für das Frauenwahlrecht stand, wurde daher in Kansas akzeptiert.

Die Wahlhelfer im Wahlkampf in Kansas waren sich einig, dass die Änderung des Frauenwahlrechts hätte gewonnen werden können, wenn die alten Freunde standhaft geblieben wären. So wie es war, fiel es nur mit tausend Stimmen hinter den Negro-Änderungsantrag zurück, obwohl letzterer durch den vollen parteipolitischen Einfluss des Staates und der Nation unterstützt worden war. Beide waren verloren. Die Republikaner waren bestürzt und irritiert darüber, dass das Wahlrecht der Neger in den beiden Staaten, von denen sie am meisten abhängig waren, gescheitert war. Die Demokraten waren vom gesamten Wiederaufbauprogramm beeindruckt. und weiße Frauen wurden durch den Abfall ehemaliger Freunde und das Versagen der Partei verletzt, von denen die meisten, wenn nicht alle, Unterstützer waren, um den Grundsatz der Gleichheit und Gerechtigkeit aufrechtzuerhalten.

Die Nation war von der erhabenen Einheit des Mitgefühls zurückgetreten, die jede Kriegsperiode kennzeichnet, und das öffentliche Denken hatte diesen chaotisch misstrauischen, misstrauischen und gespaltenen Zustand erreicht, der jede Wiederaufbauperiode begleitet.

In Bezug auf das Negerstimmrecht sollte der Kongress jedoch nicht von seinem Zweck abgelenkt werden, die Ratifizierung des 14. Verfassungszusatzes abzuschließen, obwohl der Abschluss den Zwang von mindestens vier der abtretenden Südstaaten bedeutete, die alle außer Tennessee hatten Ratifizierung abgelehnt. In der unvergänglichen Geschichte steht geschrieben, dass sie trotzdem gezwungen wurden und dass der Neger in den zehn rebellischen Staaten vorübergehend durch einen gesetzlichen Kongressakt entrechtet wurde, der die Strafe mit sich brachte, die bis zu diesem Akt von den Staaten respektiert und anerkannt wurde In ihren Verfassungen wäre die militärische Aufsicht in Kraft. Die vierzehnte Änderung wurde von nicht weniger als sieben Staaten unter militärischem Zwang und unter der Drohung angenommen, dass die militärische Aufsicht bis dahin fortbestehen würde.

So kam es, dass unter der Drohung des Bajonetts, das von der Mehrheitspartei im Kongress beschlossen wurde, der Schwarze in den Südstaaten entrechtet wurde; Unter den Anweisungen derselben Partei lehnte der Kongress es ab, das Frauenwahlrecht zu prüfen, und der New Yorker Verfassungskonvent verweigerte den Wählern des Staates ihr verfassungsmäßiges Recht, über die Frage zu entscheiden. während in Kansas dieselbe Partei ihren enormen Einfluss nutzte, um die Annahme des Negerstimmrechts und die Niederlage des Frauenwahlrechts bei den Wahlen sicherzustellen.

1

* Ein Referendum über das Negerstimmrecht im Jahr 1865 hatte in Washington zu 6521 Stimmen und in Georgetown zu 812 Gegenstimmen geführt. und 35 Stimmen in Washington und 1 in Georgetown dafür.

2

* Das Negerstimmrecht war bereits zweimal eingereicht worden, einmal im Jahr 1846, als es mit 223.834 zu 85.306 Stimmen abgelehnt wurde. 1860 erneut und mit 337.984 zu 197.150 Stimmen abgelehnt; 1868 erneut und von 282.403 auf 249.802 abgelehnt. (Thorpes "Verfassungsgeschichte der Vereinigten Staaten", Seite 173.)